歌剧剧本《老舍之死》诞生记1北京东四牌楼北边的钱粮胡同，是我度过少年时代的空间。

    1950年，父母带着我和姐姐，住进钱粮胡同海关总署的宿舍大院，记得父亲告诉我和姐姐：“这胡同，是当年旗人领‘铁杆庄稼’的地方。”所谓

    “铁杆庄稼”，就是不用劳作，按身份就可获得的钱粮。因为住在那么一条胡同里，断断续续的，听父母讲了些关于满清八旗的事情。

    满族八旗兵入关的时候，说好听点是生气勃勃，说难听点是杀气腾腾，不管怎么说，总而言之，在旗的人多是彪悍自傲的。

    但是，定都北京，按地面分驻以后，皇帝对八旗成员采取包养起来的政策，钱粮胡同就是他们每月领取不劳而获的粮食及零用银子制钱的地方，这样一代代传下去，就有很大一部分旗人，成了游手好闲之徒。

    到辛亥革命之后，失去

    “铁杆庄稼”，又无一技之长，不少旗人只好变卖家产混日子，凡能变卖的全卖光了，就只好勉为其难地干苦力糊口，有的甚至沦为乞丐、冻饿而死。

    父亲说他青年时代所接触到的旗人，大多礼数周到、身体羸弱、怯懦自卑。

    不过父亲又一再对我们说，辛亥革命时，已经实现

    “五族共和”，五族即汉满蒙回藏，既然咸与维新，五族之间应无争斗歧视，+激情，你们同学里不管哪一族的小朋友，大家都要一起好好学习、欢乐游戏。

    更何况，那时我和姐姐都转入附近学校插班，学校里飘扬着五星红旗，老师告诉我们中国的民族不止五种，有五十六种之多。

    但是在学校里，光看服装，大家几乎全一样，分不出谁是哪个民族。

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